CHAM — тибетский религиозный танец
буддийские монахи в средневековых монастырях хранят традицию проведения ежегодных фестивалей, во время которых они исполняют 1300-летний мистический танец, известный как. Танцуют Cham с целью чтобы превратить зло во благо во всем мире. "Сама суть танца – представление деятельности ума за пределами стандартного мышления" - говорил его Святейшество Дрикунг Четсанг Ринпоче
.
Монахи медитируют в течение нескольких дней и даже недель заранее перед танцем, визуализируя и призывая защищающие их божества. После этого они исполняют сложное танцевальное выступление, в ходе которого монахи, визуализируя себя как божества, выполняют древние движения и повторяют священные мантры (призывы). Они приманивают этим зло из окружающей толпы и всего мира.
И вот зло поймано в ловушку - в чучело из теста, изображающее человеческое тело. В кульминационный момент церемонии, учитель танцев (так называемый chamspon) вскрывает чучело и перемещает зло в свое собственное тело, чтобы показать его миру и показать путь к освобождению от зла, тем самым превращая зло в добро. Выполнение Cham не только разрушает все препятствия на пути Дхармы и ее народа, танец также очищает и освящает всю землю.
Танец также служит для того, чтобы показать, что зло исходит изнутри. Зла не существует вне, оно приходит изнутри разума. Зло создается невежеством, гневом, желанием, ревностью, и эго. Природа ума понятна, но она скрыта эго, как облаками. Cham удаляет эго от ума, что позволяет ему ясно увидеть путь к трансформации. Будда показал разные пути к освобождению, так что разные люди могли понять это по-своему. Некоторые люди лучше понимают мирные формы, а некоторые лучше поняли гневные формы освобождения разума.
Буддийские ученые считают, что с помощью Cham люди могут узнать богов на небесах, с которыми им придется столкнуться после смерти. Cham является ответвлением Тантры. Тантра же является мощной и тайной практикой, которой испокон веков исповедуют восточные мудрецы.
Многие источники говорят, что в начале мистическая и магическая сущность Cham строго охранялась от любых зрителей, и даже от большей части монахов. Позже выступления Cham стали проводиться в общественных местах - они как правило, происходят один раз в год и собирают тысячные толпы. Однако в некоторых строгих монастырях Тибета, Cham так и остался тайной практикой даже в 20-го веке. На протяжении всего танца танцоры носят маски и костюмы, которые были перед этим ритуально благословлены.
Практика Cham была когда-то наиболее распространена в Тибете, но продолжается и сегодня в условиях относительно нетронутой культуры в Королевстве Бутан. Cham также практикуется в Монголии и индийских провинциях Ладакх и Занскар. В настоящее время, Cham пользуется громадной популярностью, как среди местных жителей, так и среди туристов.
Но, стоит отметить, что очень большой угрозой для Cham, и буддизма Ваджраяны, является сокращение числа монахов. Все меньше детей становятся монахами. Количество местного населения во многих гималайских регионах снижается. Многие ученые и мастера танца думают, что этот мистический танец имеет все шансы исчезнуть в течение следующих 100 лет.
